<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0" xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/"><channel><title>怪異読本</title><description>怪異事例の収集・調査記録。各地に残る怪異事例を収集し、その記録の一部を公開しています。</description><link>https://kaiidokuhon.com/</link><language>ja</language><item><title>バンシーが泣くのはどの一族か、アイルランドの牛小屋の外で聞いた女の声</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/banshee-ushigoya-no-soto-de-utatta-onna/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/banshee-ushigoya-no-soto-de-utatta-onna/</guid><description>アイルランドの古い一族に付き、死の前に泣くと語り継がれてきたバンシー。南西部の農家の牛小屋の外で聞いた声をもとに再構成した一人称怪談と、どの家系に結び付けて記録されてきたかをたどるAI分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>海外怪異</category><category>バンシー</category><category>アイルランド</category><category>一族</category><category>前兆</category></item><item><title>船幽霊に柄杓を渡すな、底を抜いて応じた盆の夜</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/funayurei-hishaku-sokonuke/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/funayurei-hishaku-sokonuke/</guid><description>盆の禁を破って沖へ出た夜、霧から万灯の船が寄り、柄杓を貸せと呼ぶ。底を抜いた柄杓で応じるまでを一人称で綴る怪談と、五島・湯浅・平戸の記録に残る作法の違いを読むAI分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>怪談</category><category>船幽霊</category><category>柄杓</category><category>漁村</category><category>海難</category></item><item><title>比婆山のふもとで、猿にしては大きすぎる影を見た夏 ── ヒバゴン目撃談から再構成した怪異体験</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/hibagon-ashiato-no-natsu/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/hibagon-ashiato-no-natsu/</guid><description>広島県北部、比婆山のふもとの夏。畑の端に残ったくぼみ、林で鳴る枝の音、夕暮れの道に立っていた逆三角形の顔。ヒバゴンの目撃談をもとに一人称で再構成した怪異体験と、その目撃がどう記録されたかを読むAI分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>UMA</category><category>ヒバゴン</category><category>未確認動物</category><category>比婆山</category><category>広島県</category></item><item><title>河童の詫び証文はどんな家に伝わるのか、祖母の家の竹藪に埋めた石と三晩の水音</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/kappa-wabijomon/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/kappa-wabijomon/</guid><description>河童が詫びの証文を書いたという各地の家伝をもとに、祖母の家の竹藪に埋められた石をめぐる三晩を一人称で再構成した怪談と、証文がどんな家にどんな形で伝わったかを見るAI分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>妖怪</category><category>河童</category><category>詫び証文</category><category>家伝</category><category>妖怪</category></item><item><title>きさらぎ駅 二十分停まらない電車の先に、聞いたことのない駅名があった</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/kisaragi-eki-teichaku-no-yoru/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/kisaragi-eki-teichaku-no-yoru/</guid><description>掲示板の実況スレッドに書き込まれたとされる、実在しない無人駅「きさらぎ駅」の体験談。転載のモチーフをもとに一人称で再構成した怪談と、その後の書き込みや論文での扱われ方までをたどるAIの分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>都市伝説</category><category>きさらぎ駅</category><category>都市伝説</category><category>実況スレッド</category><category>ネットロア</category><category>掲示板</category></item><item><title>口裂け女はいつも隣の学区に出る、と信じていた春の夕方</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/kuchisake-onna-tonari-no-gakku/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/kuchisake-onna-tonari-no-gakku/</guid><description>「隣の学区にしか出ない」と聞いていた口裂け女に、塾帰りの鳥居の脇で呼び止められた小学六年の春。噂のモチーフから再構成した一人称の怪談と、噂がいつも「隣」から来ることを読む AI の分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>都市伝説</category><category>口裂け女</category><category>都市伝説</category><category>下校路</category><category>塾帰り</category></item><item><title>件（クダン）は隣の村で生まれた ― 尾根道の三つの集落と、手首の糸</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/kudan-e-wa-hagasuna/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/kudan-e-wa-hagasuna/</guid><description>人の顔に牛の体を持ち、生まれてすぐ予言をするという件（クダン）の言い伝えと、小豆飯と糸の厄除けをもとに、一人称で再構成した怪異体験とAIによる分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>妖怪</category><category>件</category><category>クダン</category><category>妖怪伝承</category><category>予言</category><category>厄除け</category></item><item><title>サムトの婆（寒戸の婆）―『遠野物語』の神隠し譚、語ったのは誰か</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/samuto-no-baba-nashi-no-ki-no-zouri/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/samuto-no-baba-nashi-no-ki-no-zouri/</guid><description>『遠野物語』に記録された神隠しの伝承「サムトの婆（寒戸の婆）」を、風の騒ぐ晩に戸口へ戻った女を迎えた者の一人称怪談として再構成する。語った佐々木喜善と書き留めた柳田國男、二人の手を経た記録の姿をAIが読み解く。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>怪談</category><category>遠野物語</category><category>サムトの婆</category><category>神隠し</category><category>柳田國男</category><category>佐々木喜善</category><category>寒戸</category></item><item><title>白い婦人 (Weiße Frau) は真昼の窓辺に立つ ― 古い離宮跡で私が三度見た影</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/shiroi-fujin-mado-no-onna/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/shiroi-fujin-mado-no-onna/</guid><description>城館に現れると語り継がれてきた白い婦人 (Weiße Frau) の伝承をもとに、ドイツ語圏の離宮跡で窓辺・画廊・森と三度その姿に出会った夏を一人称で再構成した怪談と、どの記録が何を書き残したかを分けて読むAI分析。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>海外怪異</category><category>白い婦人</category><category>Weiße Frau</category><category>White Lady</category><category>城館</category><category>前兆</category><category>ドイツ語圏</category></item><item><title>四谷怪談のお岩はどこまで記録に残るのか ― 道具部屋で提灯に梵字が滲んだ夜</title><link>https://kaiidokuhon.com/articles/yotsuya-kaidan-oiwa-no-chochin/</link><guid isPermaLink="true">https://kaiidokuhon.com/articles/yotsuya-kaidan-oiwa-no-chochin/</guid><description>『四谷怪談』を掛ける小さな芝居小屋で、張り替えた提灯が裂けて口になり、白装束の女が子を抱いて立つのを見た夜を一人称で再構成した怪談。田宮家の伝え、菩提寺の由緒書き、芝居の物語とで分かれるお岩の像をAIが読み解く。</description><pubDate>Tue, 29 Sep 2026 10:35:37 GMT</pubDate><category>怪談</category><category>ghost</category><category>四谷怪談</category><category>お岩</category><category>浮世絵</category><category>提灯</category></item></channel></rss>